Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Вступительный пост

Меня зовут Анна Александрова, этот ЖЖ я веду с 2006 года как свой личный блог о путешествиях, кино, литературе и других вещах, которые меня интересуют. Я начинающий психотерапевт, студентка Московского института гештальта и психодрамы. Мои статьи на психотерапевтические темы и условия консультирования можно найти в специализированном блоге. 
В этом ЖЖ я буду иногда давать анонсы, но на психотерапевтические темы лучше общаться на блогспоте или писать на почту van-leks  на яндексе.

Кое-какой бэкграунд:
 По основной профессии я филолог-литературовед. Основные интересы - творчество И. Бродского, О. Арефьевой, современная поэзия и литература.

Некоторые мои публикации, доступные в сети:
Ахматова и Бродский: тема памяти и воспоминаний.

Ефросинья в Стране чудес. Виртуоз умирания. (
О книге Ольги Арефьевой "Смерть и приключения Ефросиньи Прекрасной")


Панихида по апрелю: тема смерти в творчестве Ольги Арефьевой.

Занимаюсь литературным редактированием, расшифровкой аудиозаписей, репетиторством (кроме ЕГЭ).
Также увлекаюсь вокалом и фотографией.

О френдополитике:
На взаимности совершенно не циклюсь. Если я вас отфрендила, это значит, мне стало менее интересно читать ваш блог. Скорее всего, это никак не связано с вами лично. Надеюсь, вы достаточно умны, чтобы на меня за это не обижаться. В мире слишком много ненужной информации, и нужно себя от нее оберегать. Я не очень люблю реверансов на тему зафрендить-отфрендить. Если я вас удалила, а вы этим недовольны, напишите об этом (удалила я, кстати, не вас, а всего лишь ваш блог).

Пишу о том, что меня интересует, не придерживаясь определенных тем.  Добавляю блоги, которые затрагивают близкие мне интересы (опера, фотография, современная литература и т.п.)
Как правило, я не добавляю:
- личные блоги (если у нас разные интересы, и мы с вами лично не знакомы)
- блоги, пиарящие ту или иную тему, или претендующих на "тысячность"
- пустые ЖЖ

Не обижайтесь, если вы меня зафрендили, а я вас - нет. Я довольно редко заглядываю в профиль и могу не заметить там ваш журнал. Если хотите внимания - пишите сюда) Я  открытый человек и всегда рада новым интересным людям.

У меня есть личный блог, fineta_4elovek , открытый только для близких друзей, не пугайтесь, если увидите написанные с него комменты.

Если стихи и тексты не подписаны - это мои стихи и тексты, по умолчанию все опубликованные фото тоже сделаны мной, иные случаи оговариваются.

Я не отвечаю на комментарии, которые не подразумевают диалога. Не люблю троллей и людей, которые приходят в ЖЖ подраться: я стараюсь их либо утихомирить, либо игнорировать. Поэтому очень вас прошу, ведите себя прилично.

В комментариях можно задавать вопросы и знакомиться)

Просмотренное за лето 2016


"Три мушкетера"
Сериал 2013 года, режиссер и сценарист С. Жигунов
6 из 10

Лето прошло у меня с темами "Мушкетеров" и "Титаника": посмотрели с 13-летним племянником наш советский фильм (ему не понравился), с сыном мультфильм "Пес в сапогах" (полный восторг), потом "Титаник" посмотрели Кэмерона, изучили подробно википедию (едва ли не каждый пассажир заслуживает отдельного фильма), потом последовал сериал, о котором ниже. 4-летке понравилась песня, где "покой не по карману", все смеялся и спрашивал, как это "не по карману".

Решила посмотреть "новых мушкетеров" 2013 года.
Ну что сказать, не шедевр, но я думала, будет хуже, а в итоге смотрела первые пять серий с удовольствием, потом, когда пошла какая-то развесистая клюква с осадой Ла-Рошели и постоянными отступлениями от романа, уже через силу и отплевываясь)


Интереснее всего, конечно, сравнивать персонажей. На удивлением кастинг практически идеальный. Д'Артаньян наконец-то молодой юноша, миледи имеет то самое описанное у Дюма ангельское лицо, мушкетеры все очень точно попадают в образ, прекрасный гсоподин Буонасье, который в старом фильме все же слишком карикатурен и т.п. Ришелье играет Василий Лановой, персонаж зачем-то состарили. Очаровала госпожа Кокнар (Ксения Кутепова).

В конечном итоге у меня вопросы остались только к концепции образа миледи. Тут нужно психологическое отступление: Маргарита Терехова играла истеричку, в новом сериале миледи - скорее травматик (вот, жизнь отнеслась к ней несправедливо, бедняжка стала убийцей: в конце они взасос целуются с Атосом после "прощального ужина", так что зритель проникается сочувствием к ней - к ней, которая зарезала Констанцию (в сериале именно зарезала) и послала убийцу к Бэкингему). У Дюма миледи - психопатка, т.е. она человек, который неспособен испытывать чувство вины и начисто лишен эмпатии. В том и ужас, что внешне она выглядит как ангел и обладает невероятным обаянием, а внутри  - абсолютно беспринципная, лживая натура, неспособная на какие-либо чувства. Пока такого образа в экранизациях я не видела.

Collapse )

Новое в блоге "Психотерапия для мам"

Я как-то ожидала, что много будет консультаций про меняющиеся после рождения ребенка отношения с мужем, конфликты с родственниками... а самый популярный запрос все равно "агрессия на ребенка". Вот об этом снова и написала:

Почему я злюсь на своего ребенка?

Для тех, кого очень пугает слово "гештальт", написала очередную статью про гештальт-терапию: чем полезна, в чем основной смысл как я его понимаю:

Чему учит гештальт-терапия?

С июля консультации веду в скайпе. Условия консультирования.
book

Э. Фромм. Анатомия человеческой деструктивности.

"В период войны каждое правительство пытается вызвать в своем народе такое отношение к врагу, как к "нечеловеку". Их называют кличками, приклеивают ярлыки. Так, в первую мировую войну англичане в пропаганде называли немцев "гуннами", а французов — "бошами". Такое отмежевание от врага достигает своей высшей точки, когда у противника — другой цвет кожи. Массу примеров этому мы находим во вьетнамской войне, когда американские солдаты чаще всего не испытывали никакого сочувствия к вьетнамцам, называли их "gooks" и даже слово "убивать" заменили на слово "устранить". Лейтенант Келли, который обвинялся в уничтожении десятков мирных жителей (стариков, женщин и детей) и был признан виновным, заявил в свое оправдание, что он и не считал вьетнамцев людьми, что никто его не учил видеть в солдатах "Вьетконга" человеческие существа, что в армии существовало лишь понятие "противник". Является ли такой аргумент достаточным оправданием — уже не наш вопрос. Ясно одно: это сильный аргумент, потому что он правдив и выражает основное отношение американских солдат к вьетнамским крестьянам. То же самое делал Гитлер, когда обозначал политических противников словом "Untermenschen" (низшие, люди второго сорта).

Итак, это стало почти правилом: чтобы облегчить своим воинам душу и дать им "право" на уничтожение противника, им прививают чувство отвращения к нему, как к "не-человеку".

Наваяла тут...

Как не надо поддерживать друзей

На планете 7 миллиардов людей, а люди все равно, чтобы рассказать свою ситуацию, идут к психологам и психотерапевтам. Почему? Ответ в статье.

Дорогие френды, с июля 2014 и на неопределенный срок основное место моей дислокации - город Ярославль. Так что если кто хочет меня увидеть, расцеловать на прощанье, проконсультироваться по психологическим вопросам, наговорить приятных слов - срок у вас до 6 июля.

Обновления на сайте "Психотерапия для мам"

"Материнство и экзистенциальный кризис"

Вроде неожиданно: смена подгузников стимулирует актуализацию вопроса: а кто я такая и зачем я вообще не то что этого карапуза родила, а сама на свет зачем появилась. Из таких корявых вопросов возникают ростки человеческого самосознания, но ответы, увы, зачастую неутешительны, почему - пытаюсь прояснить в статье.

Продолжаю заниматься гештальтом

И в эти сложные для страны месяцы я продолжаю публиковать статьи на сайте. Написала вот, "Как проходит гештальт-сессия".

Об обычной и предвоенной жизни мне очень откликнулся пост любимого френда. Ну и Петрановская на эту тему недавно написала. На самом деле хочется просто жить нормально, не вздрагивать, открывая новости в Яндексе. Как сохраняют адекватность люди, имеющие дома телевизор, для меня загадка.
Ну вот, зашла попиариться сама, а попиарила опять наших урок)
пшада

В последний пляс пустился Крошка Джон

Я в принципе давно не писала и тем более давно не писала о политике: а что о ней писать? И так все понятно и нелепицы настолько очевидны, что их ни к чему объяснять.
Но вот в эпоху всеобщей очарованности Навальным внезапно подумалось: а что это за психология должна быть у человека, который, наполовину сидя в тюрьме, толкает патетические речи и собирается баллотироваться на все возможные госпосты? Это все, Господа, пугачевщина, фронда, робингудство и прочее, то бишь это психология висельника, который вырвался на свободу прокричать об этой свободе и гордо пасть смертью храбрых. Таких в человеческой истории было много.

Не хочу сказать, что это дурно, напротив: Робин Гуды нужны, важны и народом любимы. Но это психологический сценарий, который заканчивается всегда виселицей, не бывает Робин Гудов-правителей, Робин Гудов мэров или Робин Гудов шерифов.
Стала вспоминать метафору какую-то к тексту, всплыла детская песенка (у нее сложная история) про Крошку Джона, якобы соратника Робин Гуда:
Привет вам, тюрьмы короля,
где жизнь влачат рабы!
Меня сегодня ждет петля
и гладкие столбы.

Как весело, отчаянно шел к виселице он
В последний час, в последний пляс пустился Крошка Джон.

Может, я, конечно, неправа, посмотрим, что будет 8-го и далее.

ПР

Ладно, я тоже что-нибудь напишу за компанию. Я сейчас лично про себя.

Честно говоря, мне глубоко безразлично и неинтересно то, что сделали пуси. Я посмотрела полминуты записи их выступления - обычный эпатаж, которого во все времена было предостаточно, смотреть на это неприятно. Желтая кофта Маяковского. За границей всего этого давно наелись, там оно никакого интереса не вызывает. В наших болотах подобные вещи воспринимаются ортодоксами на полном серьезе как «оскорбление святынь» (каких святынь? Эта отстроенная куча бетона под названием ХСС? Вот если бы они на старинные иконы плевали, это было бы оскорбление святынь). А неортодоксами – как неординарное художественное высказывание, и тоже всерьез, мол, они молились так, таким вот новым способом.

По мне, молитва о глубоких чаяниях публичной не бывает, если это не духовное лицо.

Мое мнение – высказывание это самое что ни на есть ординарное, неординарным его делает место и время. Особенность места – то, что сделали пуси, - образец площадного, низового искусства, оно уместно смотрелось бы на Болотной, а не в храме. А время – время они выбрали очень удачно, когда народ слегка встрепенулся и стал ждать новых политических провокаций. Собственно, на этой волне их и записали в противниц режима и политических мучениц. Надо сказать, российский суд последнему весьма способствует – любой гражданин нашей страны, попадая в нашу перемалывающую человека бездарную судебную систему, автоматически получает ореол мученика. Государственная машина, конечно, ведет себя в соответствии с кафкианским «Процессом» (мы рождены, чтоб Кафку сделать былью). Многим это кажется откровением, хотя какое тут откровение, когда о хождениях простого человека по кругам постсоветского бюрократического ада каждую неделю пишет хотя бы "русский репортер" (называю то, что читаю сама). Лично у меня гораздо больший отклик получает дело Фарбера, чем пуси. И то, что происходит с Фарбером, гораздо страшнее, потому что за него уж точно Пол Маккартни не заступится, и до провинции до этой нормальные люди не доедут и суд на электронные носители не запишут. А у него трое детей, между прочим. И по занятному совпадению он художник.

Огромный масштаб рефлексии, изливаемый в разных местах (часто весьма интересной, как, например, тут), мне кажется мало связанным с собственно ПР. Они попали камнем в застоявшуюся воду, и вода пошла кругами, я не вижу в этом их большой заслуги, скорее так сложились обстоятельства. Народу полезно слегка встрепенуться, наверное, наш народ устроен таким образом, что нормально встряхнуть его может только эпатаж: почему-то и на Правмире очень долго обсуждают крестины ребенка Киркорова, а не догматические вопросы. Ну так уж люди устроены, им нужен скандал.

Все вышеописанное не отменяет того факта, что уголовное преследование за две минуты плохого вокала является бредом и нарушением всех возможных юридических кодексов, но я о другом. Странно читать, что девицы, устраивающие демонстративный половой акт в Палеонтологическом музее, приобретают лики святых и имидж борцов за свободу, что они «обнажили общественные язвы и истинный лик православной церкви». Церковь – не патриарх и не ХСС, вернее, далеко не только они. Но церковь как духовное образование широкие массы не интересует, им нужна охота на православных ведьм (читай – ортодоксов и иерархов). Хорошими делами, как известно, прославиться нельзя, я вот давно пытаюсь донести хотя бы до своих друзей информацию о деятельности огромной церковной организации "Милосердие", помогающей практически всем категориям нуждающихся в Москве и за ее пределами, но вот об этом никто почему-то не знает, интереснее обсуждать часы Патриарха. Мне странно, что неверующие люди  требуют от церкви и церковных начальников праведной жизни, вынь вначале бревно из глаза. Церковь что-то должна тем, кто в эту церковь входит, а их больше интересуют собственные грехи, чем марка машины, на которой батюшка приехал в храм.

Также я слегка возмущаюсь, когда защитники ПР пишут, мол, у них ведь дети. А что им мешало думать о детях, когда они устраивали панк-молебен?

В общем, Фарбера я жалею больше. Вот по его делу еще один прекрасный материал, главное, комментарии почитайте.

Естественное членовредительство

Читала очередной холивар на тему длительного грудного вскармливания (после года). 600 с лишним комментариев ни о чем (в лялечке был пост со ссылкой на это обсуждение). Люди пишут «а вот у моей бабушки в деревне никто не кормил дольше года», мол, предки-то были не дураки. Или «а вот я кормлю дольше двух лет, и мне хорошо» - это «доводы» оппонентов.

Вопрос, в чем цель подобного обсуждения.

А) решить, до какого срока самой кормить ребенка. Но тут опираться можно только на личный опыт, а опыт других – это их личное дело. Кто-то там в комментах пишет, что таким образом «вы экспериментируете на ребенке» - ну так мы сами на себе постоянно экспериментируем. А кто может взять ответственность за ребенка – педиатр, который рекомендовал кормить по часам и в два месяца начинать давать прикорм? Смешно.

Б) определить истину  - вредно или полезно длительное кормление для ребенка. Еще смешнее. Таких исследований нет. Отсылки к опыту предков не работают: в деревнях могли сворачивать кормление не по «рекомендациям педиатров», а по самым прозаическим причинам – родился другой ребенок, нужно выйти на работу в поле и т.п. Или, наоборот, в какой-нибудь Африке очень долго кормят, потому что, извините, жрать нечего.

Не было таких условий у женщин, чтобы они могли кормить столько, сколько хотели. Всегда человеческая физиология зависит от социума и от материальных условий жизни. Первый диктует, когда сворачивать ГВ – сегодня нормой считается полгода-год. Второе вносит коррективы в это теоретическое представление: если матери нужно выйти на работу, вряд ли она будет кормить до трех лет.


Collapse )