Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Вступительный пост

Меня зовут Анна Александрова, этот ЖЖ я веду с 2006 года как свой личный блог о путешествиях, кино, литературе и других вещах, которые меня интересуют. Я начинающий психотерапевт, студентка Московского института гештальта и психодрамы. Мои статьи на психотерапевтические темы и условия консультирования можно найти в специализированном блоге. 
В этом ЖЖ я буду иногда давать анонсы, но на психотерапевтические темы лучше общаться на блогспоте или писать на почту van-leks  на яндексе.

Кое-какой бэкграунд:
 По основной профессии я филолог-литературовед. Основные интересы - творчество И. Бродского, О. Арефьевой, современная поэзия и литература.

Некоторые мои публикации, доступные в сети:
Ахматова и Бродский: тема памяти и воспоминаний.

Ефросинья в Стране чудес. Виртуоз умирания. (
О книге Ольги Арефьевой "Смерть и приключения Ефросиньи Прекрасной")


Панихида по апрелю: тема смерти в творчестве Ольги Арефьевой.

Занимаюсь литературным редактированием, расшифровкой аудиозаписей, репетиторством (кроме ЕГЭ).
Также увлекаюсь вокалом и фотографией.

О френдополитике:
На взаимности совершенно не циклюсь. Если я вас отфрендила, это значит, мне стало менее интересно читать ваш блог. Скорее всего, это никак не связано с вами лично. Надеюсь, вы достаточно умны, чтобы на меня за это не обижаться. В мире слишком много ненужной информации, и нужно себя от нее оберегать. Я не очень люблю реверансов на тему зафрендить-отфрендить. Если я вас удалила, а вы этим недовольны, напишите об этом (удалила я, кстати, не вас, а всего лишь ваш блог).

Пишу о том, что меня интересует, не придерживаясь определенных тем.  Добавляю блоги, которые затрагивают близкие мне интересы (опера, фотография, современная литература и т.п.)
Как правило, я не добавляю:
- личные блоги (если у нас разные интересы, и мы с вами лично не знакомы)
- блоги, пиарящие ту или иную тему, или претендующих на "тысячность"
- пустые ЖЖ

Не обижайтесь, если вы меня зафрендили, а я вас - нет. Я довольно редко заглядываю в профиль и могу не заметить там ваш журнал. Если хотите внимания - пишите сюда) Я  открытый человек и всегда рада новым интересным людям.

У меня есть личный блог, fineta_4elovek , открытый только для близких друзей, не пугайтесь, если увидите написанные с него комменты.

Если стихи и тексты не подписаны - это мои стихи и тексты, по умолчанию все опубликованные фото тоже сделаны мной, иные случаи оговариваются.

Я не отвечаю на комментарии, которые не подразумевают диалога. Не люблю троллей и людей, которые приходят в ЖЖ подраться: я стараюсь их либо утихомирить, либо игнорировать. Поэтому очень вас прошу, ведите себя прилично.

В комментариях можно задавать вопросы и знакомиться)
book

Э. Фромм. Анатомия человеческой деструктивности.

"В период войны каждое правительство пытается вызвать в своем народе такое отношение к врагу, как к "нечеловеку". Их называют кличками, приклеивают ярлыки. Так, в первую мировую войну англичане в пропаганде называли немцев "гуннами", а французов — "бошами". Такое отмежевание от врага достигает своей высшей точки, когда у противника — другой цвет кожи. Массу примеров этому мы находим во вьетнамской войне, когда американские солдаты чаще всего не испытывали никакого сочувствия к вьетнамцам, называли их "gooks" и даже слово "убивать" заменили на слово "устранить". Лейтенант Келли, который обвинялся в уничтожении десятков мирных жителей (стариков, женщин и детей) и был признан виновным, заявил в свое оправдание, что он и не считал вьетнамцев людьми, что никто его не учил видеть в солдатах "Вьетконга" человеческие существа, что в армии существовало лишь понятие "противник". Является ли такой аргумент достаточным оправданием — уже не наш вопрос. Ясно одно: это сильный аргумент, потому что он правдив и выражает основное отношение американских солдат к вьетнамским крестьянам. То же самое делал Гитлер, когда обозначал политических противников словом "Untermenschen" (низшие, люди второго сорта).

Итак, это стало почти правилом: чтобы облегчить своим воинам душу и дать им "право" на уничтожение противника, им прививают чувство отвращения к нему, как к "не-человеку".

пшада

В последний пляс пустился Крошка Джон

Я в принципе давно не писала и тем более давно не писала о политике: а что о ней писать? И так все понятно и нелепицы настолько очевидны, что их ни к чему объяснять.
Но вот в эпоху всеобщей очарованности Навальным внезапно подумалось: а что это за психология должна быть у человека, который, наполовину сидя в тюрьме, толкает патетические речи и собирается баллотироваться на все возможные госпосты? Это все, Господа, пугачевщина, фронда, робингудство и прочее, то бишь это психология висельника, который вырвался на свободу прокричать об этой свободе и гордо пасть смертью храбрых. Таких в человеческой истории было много.

Не хочу сказать, что это дурно, напротив: Робин Гуды нужны, важны и народом любимы. Но это психологический сценарий, который заканчивается всегда виселицей, не бывает Робин Гудов-правителей, Робин Гудов мэров или Робин Гудов шерифов.
Стала вспоминать метафору какую-то к тексту, всплыла детская песенка (у нее сложная история) про Крошку Джона, якобы соратника Робин Гуда:
Привет вам, тюрьмы короля,
где жизнь влачат рабы!
Меня сегодня ждет петля
и гладкие столбы.

Как весело, отчаянно шел к виселице он
В последний час, в последний пляс пустился Крошка Джон.

Может, я, конечно, неправа, посмотрим, что будет 8-го и далее.

1000 лет Ярославлю



Фото photofreedom , октябрь 2008

Лента молчит, поздравлю любимый мужнин город. Следующее тысячелетие, боюсь, не застану.
С днем рождения, прекрасный древний русский город! Как тебя не портят застройками и юбилеями, а ты все еще красив, особенно если не отъезжать далеко от центра. В эти выходные к тебе повалили все, конечно, Святейший с олицетворенным символом города (символ города, если кто запамятовал, медведь). Даже Сильвио Берлускони не забыл, не запамятовал!
Много в тебе странного, великий Ярославль! Например, почему на твоем гербе изображена гордая медведица, которая вообще-то выползла из оврага, чтобы загрызть Ярослав Мудрого, а теперь вот ей почет и уважение.

Много тебе предстоит вынести в связи с юбилеем. Мало того, что все выкопали, а закопать не успели, так что со стороны кажется, будто перед 1000 летием решили построить сразу все, до чего в предыдущие века руки как-то не дошли. Мало того, что в середине октября выйдет фильм "Ярослав" с чудовищным трейлером, где голливудский саунд-трек с завываниями, секс на сеновале, кровища хлещет, а все русские князья крестятся через каждые десять минут.

Так ведь еще и Церителли заявился с очередным шедевром.

Свидетельство очевидца:
"Можно было ходить только возле пруда и смотреть на уток.
        Так вот – всё остальное было перегорожено дружелюбными ментами. Народ у нас понятливый – раз стоят менты опрятно одетые и дружелюбные – значит обходить их надо на расстоянии в два раза больше обычного. Но народ-то в массе своей догадливый, а вот старики жуть какие наглые – пожилая чета припёрлась в свой парк в день своего города посидеть на лавочке! К счастью беспардонная выходка была моментально пресечена полицией. Ведь чёрт знает сколько динамита можно упаковать в авоську, которую среднестатистическая педросская бабуська, между прочим, может метнуть не менее чем на 200 метров и угодить точно в президента Медведева".


Крепись, в общем, город, мужайся. Стоял 1000 лет - и это выстоишь. Как только сможем, будем.

UPD. Не все так плохо, господа! Успенский собор-таки достроили, стрелку привели в божеский вид.
Нашла подборку хороших фото, Успенский собор с разных ракурсов и стрелка

"Адмирал"

Понятно, пятьсот раз писали уже, что фильм плохой, но все равно интересно было посмотреть, потому что оказалось, что плох он совсем не тем, чем ожидалось) Ну, например, показали расстрел Колчака тихим и под сурдинку, каким, он, собственно, и был, я-то думала, что из этого устроят пафосную мелодраму во всеобщей скорбью русского народа.

Из того немногого, что понравилось: потрясающая Пегова в эпизоде, на фоне которой беспомощностью кукольной Боярской еще более очевидна. Финал со сценой бала (хотя он и слизан из "Титаника"), Бондарчук забавен в роли своего отца. Сама паралель жизни Тимиревой до революции и ее временного существования на съемочной площадке "Войны и мира" подмечена точно и жутко. Глядя на танцующие фигуры, вспоминала Ахматову с ее вечной жалобой, что она, де, всех пережила. Да, все мертвы, все в земле сырой, жива только память.

Из крупных пролетов не могу не отметить: а) кто, ну, КТО решил, что Хабенский годится на роль главного секс-символа страны, покажите мне этого человека? Его роль проблемного интеллигента в "Чуде" гораздо более органична, и таково, на мой взгляд, его естественное амплуа, совершенно непонятно, с какого ляда ему дают играть героев-любовников. Мужчин биологически привлекательных, в стране, что ли, совсем не осталось? В роли Колчака он уж старается так старается, но ничего от блестящего, светского и вместе с тем авторитарного и преданного искусству войны адмирала в результате этих потуг все равно не остается. Равно как и Безруков на генерала никак не тянет. Пообмельчали мужчины как-то совсем.

б) В сценарии полно нелепостей, но главная ошибка  - непонятно, на ком сделан главный акцент. Фильм называется "Адмирал", но обрамлена история памятью Анны Тимиревой, и после расстрела Колчака можно еще спокойно продолжать повествование о ней. В "Титанике", из которого практически позаимствована сюжетная схема (женщина вспоминает свою историю любви, финал которой -  смерть возлюбленного) все несколько иначе. Роуз, как и Тимирева, рассказывает вплоть до смерти возлюбленного, но по сути повествование заканчивается смертью не мужчины, а главного героя, главный герой там "Титаник", что и отражено в названии. И финал фильма посвящен великому кораблю, а не Роуз.
Тем более странно, в каком виде "рассказывает" Тимирева: в "Титанике" Роуз фактически исповедуется перед реальными людьми, и понятно, почему в ее устах звучит рассказ о смерти героя ди Каприо - потому что она при этом присутствовала. А в "Адмирале" Анна не видела смерть Колчака, но почему-то ее вспоминает, это как?

в) То, что сделала Боярская с ролью такой интересной женщины, как Тимирева... Спасибо этому фильму за то, что я полвечера провела в интернете, читая богатую биографию Анны Васильевны: с лагерями, расстрелом сына от первого брака, работой в советских театрах, среди которых были и театры в Рыбинске и Ярославле, на родине С. И между прочим, Тимирева была еще и художницей, и декоратором, и писала стихи, из которых авторы фильма состряпали только бездарную финальную песню. Невозможно поверить, что жена человека, объявившего себя верховным правителем России, скончалась в своей постели, живя в совершенно другой стране, не  в той, в которой она родилась и выросла, в 1975 (!) году (за 6 лет до моего рождения).
И что из этого сделала Боярская? Как выразился бы Бродский, это антропологическое преступление против человечества. Получился какой-то ходульный, кукольный персонаж, отличающийся от себя самого в разных сценах только цветом шляпки.

А материал, на мой взгляд, очень интересный и благодатный. Хотели как лучше, а получилось... не так.
псков

Бродский и сигареты

только что прочла. Тут требуется небольшая преамбула для непосвященных. В 1996 году поэт умер от третьего по счету инфаркта. Когда в 1979 с ним впервые случился сердечный приступ, врачи настоятельно запретили ему курить. Но он не в силах был отказаться от крепких сигарет, от которых неизменно отрывал фильтры, потребляя их ежедневно в невероятных количествах. Так вот, как-то, закуривая, он сказал, глядя на сигарету:
 - это мой Дантес...